濟川文化研究會
氣功系列
芙蓉散人
(一)一炁功法 理法簡介
一切方術救治蒼生
炁貫先天平衡陰陽
功在無為醫病醫心
法合東西尊師重道
一炁功法之主體功理功法，是蕭昌明大宗師（尊號「一炁宗主」，以下簡稱蕭大宗師）在清朝末年(1901年)所創，當年只有七歲，在睡夢中啟發這種功能及智慧，至今已超越一百年，代代相傳的信眾及追隨之學習者遍佈世界各地。此法易學易用，替人治病解除苦楚，自身健美減壓祛病延年，更可自我修鍊，提升心身的修養和智慧。筆者通過多年實踐，重新整理及定名，並融合現代醫學，以至西方能量醫學，量子物理學等學科，加以通識解說，方便推廣濟世。
（一）基本概念闡釋
從簡單之概念理解，可以省去過份長篇之學術理論，減少過多之專有名詞，便於大家融會貫通。
（１）炁功
炁是先天之炁（氣）的意思，古代稱為一炁混元，描述天地開始時鴻濛混沌之狀態，用現代能量醫學之文字描寫，一炁即是宇宙一切原始之能量，先天地物類而存在，可以生發變化任何物質，故稱為先天之炁，與後天之氣特定物質性有所不同。將人體自身能量與大自然之先天能量調和合一，去濁留清，能用於治病，也能用於自修，就是修鍊炁功。
炁功之鍛鍊是發揮中國古代傳統養生保健之最高層次，與現代自然療法及預防醫學完全吻合，近年西方能量醫學之科學化研究，與中國之養生理論完全吻合，互為詮釋及印證。炁隨心轉炁隨心發，心身結合雙修，調心為上法，一炁功法以簡單心法為主要功理基礎，雖然採取開放方式，後人可以組編或豐盛其理論，但要切守「萬法為心」之大原則，心法圍繞廿字哲學：【忠恕廉明德正義信忍公博孝仁慈覺節儉真禮和】，發揮人性善良潛能，與天地宇宙契合。一炁功法之修鍊強調[放鬆]，不強求入靜，不強調個人之能力高低，個人身心進入廿字善性體，首先淨化有漏（惡習不純善之心）之心身，便會易於吸納先天之炁，以自然呼吸為主，功法以簡璞自然，結合人體生理心理為依歸，增益智慧，排難解紛，為人類共創大同樂境，教學結合「醫學科學哲學」，其進程是：心性合和＞心身合一＞天人合炁＞天人合一＞天人合德。
(二) 功法
每個人身體都是一個完整之氣場，在練功或醫療當中，都以整體為重，因為經絡臟腑都是互相牽連，過於細微，對很多人都會做成障礙，時間地點不作特別之要求，以全面提升身心質素為大前題，不著重經絡穴位之特殊性，氣在內外全體細胞交換，是非常龐大之效應，用簡單意念運用，調節心身之營運，反觀內守存神養氣，精神效能自然提升。所以一炁功法具備一切氣功所有之優良效果，祛病延壽，健體強身，防病治病，陶冶心性，開啟智慧竅門。
一炁功法以動功為輔助方法，醫療功為主：以行為道，靜功中之築基功(放鬆功)為入門：固本培元祛病養生，靜功中之修養功為鍛鍊：以身為丹。重點放在醫療功，發放外氣替人治病，在共同善化大氣場內，同時產生醫鍊結合之良好效果，修養功開發智慧激發潛能，其中也包含周天法之強壯功能，動功紓緩筋骨配合身體之機械性改善，這三部份是不分階段性互相啣接，可以不分先後學習鍛鍊。用善良意志去平伏心意妄動，反觀及改善不良習氣，調和人性良知，將心身自我調控加強至合一，紓緩炁氣之暢通，以至先天後天氣炁相合，「身、心、靈、環境」四者合一即天人合一，結合內向性之修鍊，主動地為社會貢獻為人群服務，從實踐中提鍊自己之心身，體天法道，身體力行，遍散快樂之笑臉，表達及奉獻善意之行為，就是天人合德。
(三) 動功
（甲）廿字彩球－根據蕭大宗師經典《祈禱世界和平祈禱詞．其十》所創編，依據優美之文字，配合立體彩球在滾動，符合圓線之拉劃，融化大道之循環健行不息，轉動身體內外大小氣場，合共十二式。
1/ 匯合先天（炁氣相通，球走胸背）
炁氣通與達 匯合天外天 心意皆相合 開步同肩寬
抱球在臍端 廿字內心誦 一字一開合 內外互交融
2/ 彩球貫頂（廿字坐馬，盤根入地）
廿字穩坐馬 健步得盤根 彩球任脈走 往上達崑崙
貫通頭與足 頂輪自啟動 球大而無外 收小也無內
3/ 蓋地鋪天（三界十方，包羅天地）
天地同鋪蓋 宇宙正炁揚 人在炁中化 左右前與角
由上而下灌 去濁可留清 炁在人中走 固本培精氣
4/ 球運五行（五行五臟，重行變換）
五行配五臟 五彩成五炁 左右往上提 大轉動五色
順逆與陰陽 由外而至內 臟腑暢運行 氣度更從容
5/ 抱元守一（正炁內存，念茲在茲）
抱合先天元 守竅鎖心猿 恬淡復虛無 清靜得玄妙
一字接一字 串串連不斷 正炁久內存 邪擾不能干
6/ 彩炁滾動（動中求靜，靜極生動）
彩炁滿盈時 沖霄顯大志 靜動兩相兼 但把意馬栓
前後平衡理 任君方便用 寒暑不能侵 行住體溫涼
7/ 彩球開花（三花聚頂，五炁朝元）
炁滿彩花結 四季合時宜 天地好襯配 德厚土沃溢
三花還聚頂 五炁可朝元 脊骨幹莖力 自是開花期
8/ 白雲翩韆（來去自在，喜悅自如）
白雲飛到處 自在樂逍遙 不問仙子宮 週遊太虛空
升降吸呼律 穹蒼一理通 鞦韆飄高低 管他得與失
9/ 大千盪漾（三千大千，天河盪滴）
提步涉天地 投球往池中 泛起一漣漪 碧波來盪漾
水撥兩邊搖 三千大千界 心空體更空 實是一微塵
10/ 運轉河車（牛車運水，水火可濟）
天河水滴濾 澈透心身境 運轉小天地 人我皆合宜
河車轉一轉 睡醒了夢緣 生死縣線絲 跳出笑呵呵
11/ 歡喜心花（心花發放，果結甘香）
是明心因結 是了果熟時 廿字成妙諦 彩球心花放
花開送萬家 迴旋處處緣 妙香飄九洲 慈悲心歡
12/ 收式（中指點收，儲存備用）
道是一來去 進退落實行 吐納能自如 不動觀通明
香雲隨時篆 天人終合一 無遮無蓋體 天地任我遊
(四) 動功II
蓮花功－根據蕭大宗師《蓮花經》所創編，重點是洗滌身心，出污泥而不染，花中君子，君子藏化，最後是心花開放，遍體光艷，性花開放，滿室馨香，共二十式。當中技式是治療心腦血管病之要訣，而蓮花顏色之變化，由九色以至無量色彩，趣味盎然。
1/ 聚炁生花 2/ 瓣瓣飄香 3/ 五色彩蓮 4/ 萬光照耀
5/ 蓮池海會 6/ 遍種蓮花 7/ 輕清無礙 8/ 光華燦爛
9/ 九品金蓮 10/ 甚深微妙 11/ 心身蓮邦 12/ 天涯飛舞
13/ 大願弘開 14/ 金剛正覺 15/ 慈悲圓融 16/ 智慧無盡
17/ 大千光照 18/ 生生不息 19/ 見性他性 20/ 逍遙空無
《蓮花經》原文參考：
無上甚深微妙法，炁種蓮花，炁種蓮花，炁種蓮花三千界，三千大千發光華。無上甚深微妙法，華分五色炁天涯，有形有相盡蓮華，修到九色金剛體，永證菩提，永證菩提念勿賒。
蓮花聖主曰：本輕清之體，乃無礙之身，炁種金蓮，一色一華，色不亂色，花不亂花，以蓮花為身，以蓮花為因，以蓮花為國，以蓮花為家。青蓮上品，顏色無量，無量顏色，皆可修持，皆可得不壞之身，皆可為無上之體，皆可廣種佛因，凡有顏色，皆是蓮花化身。蓮花乃成清靜世界，蓮花造成妙法莊嚴，修到蓮花之體，准許逃脫生死輪迴。慈悲乃具不斷，故而五炁朝元。心花開放，炁體光豔，性花開放，滿室馨香。光照三千大千世界，香炁有情無情，如是妙法，妙法如是不斷。本清靜之體，證虛無之身。無中求無，無中見無，無不自見，既不自見，便入微塵。微塵之中，而發光華，光華萬變，性花開放，自見我佛如來，此我佛如來，乃以他佛如來證。以他佛如來，證我佛如來身，所云我佛如來，乃係自性光明。自性見而求他性，他性見而己性得，己性他性，同證相性，所以云炁種蓮花，所以云炁開蓮花。
此蓮花真實不虛，非色之色，非相之相，非性之性，非體之體，非身之身。金剛之身毫不住，不住金剛之身，而現金剛之身，所云何身，乃是無身。無身之身，則見光明，光明不已，照炁三千大千世界，而無三千大千世界，則可以逃出生死輪迴，逃出生死輪迴，而不住生死輪迴，便不住相，來去自在，廣見慈悲之心，大眾得度，廣現慈悲之相，有相得度，皆大歡喜，群魔懾伏，能可以懾伏群魔者，則可以謂之曰皆大歡喜，乃可以謂之曰慈悲。能可以毫不住相，則炁體蓮花。非佛度我，乃我度我，眾生皆係自度，我佛亦係自度，自度度人，則見自性蓮花，以廣大願力心而度己，以大慈大悲心而度人，更以大慈大悲心，而度大眾。所云蓮花世界者，世界盡是蓮花裝成，莊嚴無餘，所以破金剛法相，更破蓮花法相，能破金剛蓮花法相者，則可以永證蓮花，永證蓮花國土，而得自在。
(五) 醫療功
一炁功法之重大特點是醫療功，應用自然之先天之炁，取之不盡用之不竭，簡單快捷而功效良好，不限時間地點，沒有任何禁忌，先天之炁進入病者體內，由善性原始能量而轉化，會自動成為所須物質，並且能產生相生相克作用，助長生機清除污垢，疏通血脈，由內至外清理病痛，全面而整體地排除病氣。所謂舉手是甘露，枯木可回春，有時候效果快得令人吃驚。例如止痛，降血壓等等。醫療人員容易培訓，無須長時間練功後才發放外氣替人治病，可作大規模之醫護服務。結合科學發展，懸壺濟世無量。
（甲）醫病醫心
「醫病復醫心」是一炁功法醫療功之核心特式，以心靈掌控身軀，調整心意之力量，是現代心身療法之大方向，也是徹底面對生命方向和人生價值之立足點，只有心身同治，求醫者能自我反省，改變思想心態及人生取向，發揮自我念力，病源才會根除。醫療之中並以廿字哲學為治病心丹，功法離不開這個功理，只要靈活運用，廿字便成為救人濟世之妙藥。
（乙）信念
信心和自信非常重要，改變信心就是打開意識之枷鎖，提升自信就是加強意念。將念力不斷提高打破識見識網，會把個人之氣場擴張，這就是練功之基礎上乘要訣。在醫學研究發現，提高信心會令神經系統再度開放，大腦釋出快樂荷爾蒙，提升體質抵抗疾病。在醫療過程中，炁功師以「誠信」為本，連繫廿字之天地正氣，接應先天好生之念，並同時提升求醫者之「信心」，兩者以「信」互通。
（丙）氣血暢通
行氣活血自然是健康，無論練習伸展肢體之動功，或以固定姿勢調節意識之靜功，當內外之氣調和融合，達到陰陽平衡，身體高度鬆弛，都能夠令全身血氣暢順，先天之炁之整體能量可通過神經系統或經絡，開通阻塞之地方，活化新陳代謝，便可以改善健康。『痛則不通，通則不痛』是基本定律，氣血自然流動暢通無阻，疾患何來，病痛自會減除。
（丁）集體鍊功
集體鍊功可以把個人的氣場互相聚合起來，成為大氣場的一份子，在其中練功必然效力大增，對比個人自修要好幾倍，可說是成人成已，如果集體治病，效果也非常良好，但不會有傳染病氣的副作用，或者其它反效果的出現。
替人治病雖然是小小的技能，如果人人都培養這小技能，而且以助人為人生快樂的目標，則沒有自私自利貪心妄求，社會更和諧安穩，即是「他性見而己性得」，把自己的得失榮辱放到最後，甚至不去計較，便是自在逍遙。
(六) 修養功（內丹靜功）
靜功古稱入定或打坐，基本概念是：
「慧心朗照處，盡在一鼻端，籠絡諸千界，法身無量邊，
普雨曼陀花，天人盡咸歡，微妙無住處，泥牛過犀川，
文殊師利說，佛法我何言，琉璃為世界，琥珀作衣衫，
本是透明體，露出微笑顏，法雨遍十方，感應本自然，
清靜與無無，三千復大千，誰個騎青牛，道德五千言，
大道本如水，融匯貫蒼田，十方諸眾者，老子有靈丹，
化生無生果，大羅本非仙，隨處隨處在，臥石有花箋，
其猶龍也乎，孔子贊龍潛，忠恕一貫道，日麗在中天，
太和元氣矣，相傳本周全，慎獨為知己，無極太極圓，
週天一復始，中庸大道傳，均之與勻之，推己即是禪，
德與天地齊，澤配兩大間，入世法已備，出世自悠然，
禮義與廉恥，雜然賦其間，為人之常倫，乃國之命焉，
修齊與治平，五倫必居先，維繫人之道，千古無異言，
我愛博愛主，普救法不偏，尋聲與救苦，贖罪猶代愆，
為眾生醫王，乃大道玄元，歷盡世間苦，十字架血鮮，
傳普愛之道，闡救人之言，靈飛天上國，願人福壽綿，
清真為法門，平等教化全，經傳天方氏，法演聖人篇，
元始復天命，地炁猶週旋，生者難以化，死後再產蓮，
眾生復元性，度化一切難，扶持一切苦，救度是法言，
五教能合一，萬事循自然，自在法門廣，菩提是願船，
尋聲有甘露，感化有靈丹，妙藥處處有，醫人復醫天，
大道無所住，往來有何言，但願善知識，智慧要圓融，
打破法與相，跳出生死關，慧日長空照，寶月圓復圓，
這個大自在，識者自有緣，方便法門多，濟人不要錢，
彈指光陰頃，白毫現鼻尖，無量無邊際，到處現慈顏，
慈悲不著相，功德自莊嚴，普天飛花雨，普渡不計年，
六道四生喜，九幽十類歡，無所觀觀處，浩月掛胸前，
當心篆萬字，佛法無私闡，當頭這一棒，搕出佛與仙。」
靜功不是離棄人間，也不要定在靜坐之形式內，行住坐臥都是在鍛鍊，蕭大宗師提出「打掃心上地，坐出性中天」，一般人都從漸法入手，多所磨練，打掃內心阻障，由勉強而行於自然，自有超凡入聖之時，既然修養以向天地向上蒼為目標，應直行上智大道，「上智之人，以行為道，以身為丹，中智之人，以身為道，以性為丹，下智之人，以性為道，以命為丹。」
雖然蕭大宗師有兩種功法傳世，其內容主軸一致，不守竅不守玄，九節玄功較簡化，用字接近古代丹經，大部份人易於明白，導師訓練班內容則較詳細，用字較專門和深奧。
（甲）九節玄功：築基，煉已，採藥，得藥，過關，烹煉，還丹，結胎，神化。
（乙）導師訓練班：入定概要 --- 性光，命竅，性關，命宮，玉柱，華池，鵲橋，重樓，金玉峰，靈台，丹田，河車，銅壼滴漏，合一，止水觀。
(七) 功理
近代科學理論飛躍，炁功要切合時代，便要應用現代語言，表達其獨特之內涵，要充分理解一炁功法之理論精華，除了用中醫及現代西醫學理為基礎，更必須從下列六大範疇深入探索和研究：
心物一體二元論；
廿字哲學與道德意志之永恒生命價值觀；
水炁互動人體生命理論與情志調控之內分泌學理；
量子物理學之波粒二象性與測不準原理；
宇宙大氣迴旋性與生命能互動性；
遺傳基因之隱顯與因果規律現象。
理中有法，法中有理，功理是大樹之根和幹，是智慧之性體，功法是葉和花，是生機之命體，不明其中根本妙理，難得結果留香，只會曇花一現，真理在踐履篤實，行而後得。研磨理論，使心性調和合一，就可開發智慧，以智慧助人濟世，才是理論之實用價值，才是快樂有意義的人生歷程，《性命圭旨》：「盡性而至命。」
功理總原則：先天為本，無念為宗，無形為相，無著為緣，無住為行。
必須理解眾多功法之內容，因材施教，根據自然規律而變化，由簡成繁，由繁歸一，由一返無：求簡去繁，隨緣應機，法無定法，萬法歸宗，萬法歸一，法法何曾法，不著一法。
無中至仁為道 其性寂然不動 其體寥廓虛空 其用生生不息
其大豁落無外 其小內蘊無盡 其心長養恬淡 其生清靜無為
其有萬物咸具 其相無影無形 其理一以貫之 其光白白蒼蒼
其忠至正光大 其明至清至真 其德配乎天地 其公眾性平等
其博深遠無窮 其慈喜捨無量 其和兼容高低 其本萬類歸一
有若無時無是有 有有無無誰個知
爭有原非常擁有 到頭來處得多少
(八) 即炁功即廿字
炁功用於點，治病救人，養生延壽，得身心健康的效果，成於線，炁功系統化科學化濟世渡人，建立醫療體系；廿字大道用於線，代代相傳，明德修身，身教言教，得學問修養的增進，成於面，廣宣流傳，利益世道人心，設立宗教哲學研究融合平台；人道修廿字修炁功於多方面，外行仁德，立言立功，廣積慈善事業，得留楷模於後世，成於體，內歸大道，一體圓滿，建功德善業教化於人天。
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人們能夠將思維從點、線、面、體逐步整合和圓善，體積自然擴充，視野便開闊，結合成一個細緻而開放的系統，是智慧的示現，也是智能的提昇。由內一點至整個軀體，炁氣相交，從外一點至全體宇宙天地，能量交流，道器通達，貫匯天人而合乎天德，來往暢順融和，如來如去，逍遙自在，大道止矣。
http://www.dmx.hk/images/2014/May/12/May12poonsq.png
(九) 廿字彩球文稿
現時共發現有三處文稿記載廿字彩球，都有正氣醫病的理論，以至其它不同的哲理，或許將來有更多的發現，筆者只選用了第一段，日後再提供其餘的研究觀點。
（甲）祈禱世界和平祈禱詞：
廿字彩球，蓋地鋪天，醫當今之病，淨再生之緣，同集法會探妙玄，踏破生死白雲間，我與白雲任翩韆，跳出白雲三千界，返本還原。
（乙）
廿字彩球, 五行咸備, 三界之寶, 彩者何解,
色彩之多, 五色咸備, 五色精英, 靈氣所鍾,
功用之大, 不可理解, 兼合廿字, 除魔降怪,
若醫百病, 不費吹灰, 廿字何來, 天地棟樑,
聖人之胎, 胎胚萬理, 胚被萬善, 成仙成佛,
行一可為, 何計於人, 俗骨凡胎, 行一二字,
換骨換胎, 上古聖人, 廿字作成, 實行廿字,
身心康泰。
（丙）
廿字彩球, 拒病拒災, 無形之寶, 有形能用,
萬醫萬應, 有形無形, 無形佛光, 借助有形,
諸子未明, 何故發明, 佛亦三寶, 舍利圓明,
功被日月, 陰陽之理, 陰乃無形, 陽是人身,
陰陽二氣, 貫通百骸, 以我之長, 補彼之短,
萬理一理, 何故世人, 未皈天德, 學我行醫,
多染人疾, 不明二氣, 二氣何來, 天人直接,
委曲而行, 何得病痊, 神針功用, 科學讓他,
純正無瑕, 又取廿字, 廿字精華, 上古聖賢,
成道含此, 廿字精英, 遠大難名, 無以名之,
內含佛理, 能凈魔怪, 能除疾病, 能除是非,
功用之繁, 不可思議。
(十) 炁功法之特點
一炁功法之特點 運用及修鍊先天之炁，不受時間、地點、空間之限制和影響。
一炁：一切宇宙原始能量
先天之炁：形成宇宙（物質）最早之能量，太極未成，大道鴻濛，介乎物資與非物質之間，能變化發生，擁有巨大無比之創造能力
先天真元炁：陰陽未判，一炁混元，聚則成形，散則成風
先天之炁以生，後天之氣營運
先天以＜無＞為法則
以道為基，以德為本。
道：正確融通而圓滿之狀態，宇宙自然之正確軌跡
德：善良正直而恰當之行為，人類天性之良知操守
道：大而無外，小而無內
德：至善無邊，上下無分
以廿字大道為基，以廿字之德為本，淨化心身，心身合一，天人一炁，天人合炁，天人合一，人德合天德，天人合德，德氣相合，德炁合一
求簡去繁，隨緣應機，法無定法，萬法歸宗，萬法歸一，不著一法。
以行為道，以身為丹。
度人濟世為先，度己成就並進
雙贏及多贏之和諧境界
結合醫學、科學、哲學、道學，融會各種不同層次之理論，自成一個完備體系，可隨著時代進步而不斷豐盛，有系列經典配合，現代化而不對抗古老養生經典，貫通性強。
創造更新，破除迷信，變化氣質，景象若春，心平氣和，入世而修，隨俗隨緣，修練普及化，氣功生活化。
包容性強，互補及開放，不排斥其他法門，超越國界和種族及不同思想，共同攜手建設人類新文明，構建和平理想之大同世界。
(十一) 炁(氣)功醫病原理
用氣功外氣治病自古已有，稱為布氣或過氣，一般用身體較敏銳的部份，手指或手掌發放外氣，向病者頭部或患處，或有關之穴位發氣，故氣功有等同針灸的效果，郤沒有針炙的敏感或其他副作用。大部份氣功師經長期克苦練功，將自己的真氣向外輸出，調整病患者體內的病氣，當然有所限制，因此，不可長期替人治病。
炁是先天之氣的意思，即宇宙最原始的自然能量，是形成物質之基礎，E=MC2，物質與能量之間的互換，是自然界之現象，炁存在於大自然的空間中，用之不盡取之不竭，對於使用者來說，不會傷到自身的真氣。
一炁功法的最強特式是採用先天之炁替人治病及自行修鍊，而且有醫鍊結合的長處，以整體及全面為基本概念，先天之氣進入體內後，便產生了微妙的變化，因應病者的病情須要，再轉化成所需的物質。當藥物不易產生效果，利用氣功刺激身體的潛在能量，加以調動，效果會較明顯。其實氣功醫病對大部份病症都有療效，有時成效更快得令人吃驚，幾秒鐘便可降低高血壓，其它的痛症、腎病、癌症、兒童弱智、中風、骨刺、神經系統病變、機理失調及慢性疾病亦具有相當的療效。
(十二）炁功法 - 醫療功能特式和優勝之處
醫病復醫心，醫治疾病，淨化世道人心，兩者同時進行，標本兼治，徹底改變身心素質。
好生唯德，樂善濟眾，生生之謂德。循環不息，合乎宇宙天體物理學醫學。
以先天貫通後天，以大（天）救小（人），天人相應，天人合一，天人合德。能量與物質之結合，符合環境醫學。
醫鍊結合，以先天之炁為主導，取為後天之用，不損自身真陽之氣，反受其益，功力增長。
可與其他醫療方法結合，靈活配合，循序漸進，互相補益。
感覺雖然普通（對比其他方式熱感較低），細水長流，醫療效果良好。以古代養生理論，演進為現代能量醫學。
不傳病氣，不會偷氣，若然無效，也沒有任何副作用。為解決現代病患之複雜化，可作為對抗性破壞醫療之前導。
配合使用炁功信息水，協助患者早日康復。